DOMENICA 10 GENNAIO 2021

Questa potente immagine, molto nota all'iconografia di tutti i tempi, esprime materialmente questa "novità": da ora in avanti la relazione vitale ed essenziale di Gesù sarà con il Padre nei cieli. Ma anche ciascuno di noi, nella misura in cui accetta di sottomettersi al proprio Battesimo, può vivere e fare la stessa esperienza: anche noi possiamo vedere i "cieli aprirsi" e udire risuonare nel profondo "la voce dello Spirito", perché anche di ciascuno di noi, nella misura in cui accogliamo il nostro destino e accondiscendiamo alla nostra vocazione, viene detto: «Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento».

Padre onnipotente ed eterno, che dopo il battesimo nel fiume Giordano proclamasti il Cristo tuo diletto Figlio, mentre discendeva su di lui lo Spirito Santo, concedi ai tuoi figli, rinati dall'acqua e dallo Spirito, di vivere sempre nel tuo amore. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio che è Dio, e Uomo, e vive e ama con te nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. Amen. 

La cultura ecologica non si può ridurre a una serie di risposte urgenti e parziali ai problemi che si presentano riguardo al degrado ambientale, all'esaurimento delle riserve naturali e all'inquinamento. Dovrebbe essere uno sguardo diverso, un pensiero, una politica, un programma educativo, uno stile di vita e una spiritualità che diano forma ad una resistenza di fronte all'avanzare del paradigma tecnocratico [...]. È possibile, tuttavia, allargare nuovamente lo sguardo, e la libertà umana è capace di limitare la tecnica, di orientarla, e di metterla al servizio di un altro tipo di progresso, più sano, più umano, più sociale e più integrale 

(Papa Francesco, Laudato si'. Enciclica sulla cura della casa comune).

Si tratta poi di comprendere più a fondo cosa una cultura veramente ecologica richieda e di essere disposti a mettersi in gioco personalmente. Ciò che è necessario è «uno sguardo diverso» che si traduca in un nuovo modo di pensare, di fare politica, in un nuovo programma educativo e, infine, in uno stile di vita capace di incarnare una tale novità, fino a divenire una concreta forma di resistenza all'avanzare del paradigma tecnocratico. Tutto questo costituisce un compito spirituale, anzi la sfida spirituale per eccellenza di questo nuovo millennio.

Massimo Diana

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